איך לברוח ממשולש הדרמה של קרפמן

עימות הוא חלק מובנה מהחוויה האנושית ...

כך אנו מתמודדים עם אותם קונפליקטים בלתי נמנעים שעוזרים לנו להגדיר מי אנחנו והיחסים שלנו לאחרים.

ישנן דרכים בריאות ולא בריאות להתמודד עם דרמה, סכסוך ובעיות שמתעוררות בחיים.

אנשים שאין להם מנגנוני התמודדות בריאים או יכולת לנהל סכסוך נוטים יותר לסבול מהשלכות בריאות נפשיות ארוכות טווח, לחצים ומערכות יחסים סוערות.

בשנת 1968 יצר ד'ר סטיבן קרפמן את משולש הדרמה של קרפמן כדי לדגמן אינטראקציות חברתיות העלולות לקרות בסכסוכים מוגזמים והרסניים בין אנשים. ההבחנה בין 'מוגזם, הרסני' היא המפתח.

ד'ר קרפמן בחר ב'משולש דרמה 'על פני' משולש סכסוך 'מכיוון שהמודל לא נועד להגדיר קורבן מילולי, ממשי.

במקום זאת, זה נועד לדגם התנהגות של אדם שמרגיש או תופס את עצמו כקורבן.

משולש הדרמה של קרפמן גם לא נועד לכלול חילוקי דעות בריאים או ויכוחים, אלא רק התנהגות מוגזמת והרסנית שמזיקה למשתתפים.

המשולש של קרפמן מורכב משלוש נקודות עם שלושה שחקנים בהתאמה: הרודף, הקורבן והמציל.

הרודף

הרודף הוא האדם שמאמינים שהוא הנבל.

אדם זה עלול להיתפס כמטיל אשם על הקורבן. הם עשויים להיות כועסים ומעיקים, שליטה , נוקשה, ביקורתי מדי, פסימי או נוקשה.

הם עשויים להיות בעלי חשיבות עצמית, להרגיש שהם עדיפים על הקורבן, או לעבוד בכדי לגרום לקורבן להרגיש כאילו הם פחות מהרודף.

המניעים שלהם עשויים להיות ברורים או לא. זה יכול להיות פשוט כמו לנצל ולהשתמש באדם אחר, או שזה יכול להיות נושא עמוק אחר בעבודה.

הקורבן

הקורבן תופס את עצמו כאובד חסר תקווה וחסר אונים, חסר אונים לחלוטין לחוקק לעצמם כל שינוי משמעותי.

הם מתפלשים ברחמים עצמיים ומסרבים לכל ניסיון לעזור להרים את עצמם או לקבל החלטות. לעתים קרובות הם בורחים מהבעיות שלהם במקום לחפש דרכים לטפל בהן.

הם עשויים להרגיש מבוישים וחסרי אונים, ומשכנעים את עצמם שאין להם את האמצעים או את היכולת לפתור את הבעיות שלהם, ובמקביל לא עושים כלום אפילו לנסות.

הקורבן שאינו נרדף כרגע עשוי לחפש רודף ומציל כדי להמשיך במעגל הגלים שלהם של רחמים עצמיים.

המציל

המציל אינו אדם טוב או אצילי במשולש קרפמן. המציל הוא מאפשר.

הם מציעים את התפיסה של רצון לעזור על ידי שמירת הקורבן מבחירותיהם הרעות או מחוסר המעש שלהם.

לרוב זהו מנגנון הגנה עצמית המאפשר להם להימנע מבעיותיהם בעצמם תוך שהם משכנעים את עצמם שהם מתקדמים בכך שהם מצילים את הקורבן מהרודף.

הם עשויים לחפש גם אשראי חברתי בכך שהם מצילים ועוזרים. הדבר מוסווה לדאגה לרווחת הקורבן, אך משמש כדי לאפשר את התנהגותם של רחמים עצמיים, שכן הוא נותן לקורבן הרשאה להיכשל ולא מצליח לתת להם אחריות על בחירותיו וחייו.

משולש קרפמן בפעולה

לא כל סכסוך יביא להיווצרות משולש דרמה, אך משולש עשוי להתפתח כאשר מישהו נכנס לתפקיד הקורבן או הרודף.

לאחר מכן הקורבן או הרודף ינסו למשוך אנשים אחרים לסכסוך. אם רודף, הם יחפשו קורבן. אם קורבן, הם עשויים לחפש רודף (אם לא נמצא) ומציל.

תפקידים אלה אינם סטטיים וישתנו במהלך הדרמה.

זה לא יוצא דופן שהקורבן מפעיל את המציל, מה שמאפשר לקורבן לתפוס את המציל כרודף אחר ולהנציח את מעגל הקורבנות העצמית שלהם.

המשתתפים השונים עוברים לרוב בין תפקיד לתפקיד, אם כי לכל אדם יהיה בדרך כלל תפקיד שולט בו הוא נמצא לעתים קרובות.

ד'ר קרפמן האמין שתפקיד זה מנוסח בהתפתחות הגיל הרך במסגרת הדינמיקה המשפחתית.

כל אדם במשולש הדרמה שואב מימוש כלשהו לא בריא מתוך האינטראקציה שלהם.

לפעמים, תלות קודנית עשוי למלא תפקיד בין המציל לקורבן.

אולי תרצה גם (המאמר ממשיך למטה):

• כיצד להימנע מדרמה ולעצור את זה מלהרוס את חייך
• כיצד לעזור לאחרים בעת הצורך שלהם
• 10 דרכים להיות נחמדות מדי יסתיימו רע בשבילך
• 9 דוגמאות להתנהגות מחפשת קשב אצל מבוגרים

משתחרר ממשולש הדרמה

אדם יכול להשתחרר ממעגל משולש הדרמה על ידי הבנה שהוא מסתבך, לאיזה תפקיד הוא משתלב, מדוע הוא משתתף ובאילו צעדים הוא יכול לנקוט כדי לשנות את תפיסתם ואת פעולותיהם בדינמיקה זו.

לא כל הקונפליקטים מזיקים ולא בריאים. לאנשים יהיו חילוקי דעות, יתווכחו, יזדקקו לעזרה ויצטרכו להיות עוזרים מדי פעם.

בעיות מתעוררות כאשר דברים אלה נעשים ברמה לא בריאה או הרסנית.

האם אתה מוצא את עצמך מעורב בדרמה באופן קבוע? שקול את הקונפליקטים שהיית מעורב בהם עם אנשים אחרים או מצבי חיים.

ישנם מקרים בהם הרודף הוא למעשה נסיבות חיצוניות ולא אדם.

כדוגמה, אדם עלול לאבד את מקום עבודתו, מכל סיבה שהיא, ולהחליק לתפקיד הקורבן כאילו היקום מתייצב נגדו, ולתת לעצמו אישור להתפלש ברחמים עצמיים.

הם עשויים להאשים את הבוס שלהם בפיטורים כאשר הטעויות שלהם הם שהביאו לפיטוריהם.

בתור הרודף /

הרודף, כאדם, מחפש לעתים קרובות להטיל אשמה על כל אחד ואחת מלבד עצמם על האומללות והבעיות שלהם.

מגיע הזמן שצריך לעצור ולתהות אם הם לא, למעשה, הסיבה לכישלונותיהם ולמזלם.

הם יצטרכו להפסיק לחפש מישהו אחר שאשם באומללותם, בצערם או בבעיותיהם ולחפש דרכים בריאות יותר להתמודד עם הלחצים שלהם.

כמציל

המציל מחפש כל הזמן להציל אנשים אחרים במחיר בריאותם הנפשית ורווחתם.

הם עשויים להרגיש כאילו הכל ישתבש אם הם איכשהו אינם מעורבים, תוך התעלמות מוחלטת מהעובדה שהדברים ילכו קדימה איתם או בלעדיהם.

המציל עשוי להקריב הרבה, עד כדי כך שהוא גורם להם נזק או בעיות בחייהם, כדי לנסות להציל את הקורבן מעצמם.

האדם אשר מוצא את עצמו בתפקיד מציל צריך לעיתים קרובות לחקור את בניית הגבולות הבריאים וללמוד שהם אינם יכולים להציל את העולם, וכי השאהיד עצמך אינו מאמץ אצילי.

כמו הקורבן

הקורבן משגשג בתחושה כאילו אין להם שליטה בחיים. הם משגשגים בהרגשה כאילו הם לגמרי חסרי שליטה, שדברים פשוט קורים להם ללא קשר לפעולות שהם מבצעים.

כן, בהחלט יש מקרים בהם החיים יטפלו ביד רעה ואנחנו פשוט צריכים לסבול דרך מה שמגיע אלינו.

אבל, לעתים קרובות יותר מאשר לא, יש פעולות שנוכל לבצע כדי להפחית את המכות, לקחת אחריות על חיינו ואושרנו ולהמשיך לבנות את סוג החיים שאנו רוצים.

מעבר לדינמיקת העצמה (TED)

בשנת 2009 הוציא דייוויד אמרלד ספר שכותרתו, 'הכוח של TED * (* דינמיקת העצמה).'

ספרו של אמרלד ביקש להעצים אנשים לברוח ממעגל סכסוך שלילי זה על ידי העברת כל תפקיד לכיוון חיובי יותר עם רעיונות והתנהגויות בריאים יותר.

הקורבן עובר לבורא, הרודף עובר לצ'לנג'ר והמציל עובר למאמן.

מקורבן לבורא

המעבר מקורבן לבורא נשען על שני מאפיינים מרכזיים.

1. הבורא צריך להיות מסוגל לענות על השאלה 'מה אני רוצה?' ולשפר את יכולתם למצוא דרך אל מטרתם הסופית.

השינוי בפרספקטיבה מאפשר לבורא לעבור מנקודת חשיבה של התייחסות לבעיה וכיצד היא משפיעה עליהם לתפקיד מעצים של היותו הוגה ממוקד פתרונות.

ההתמקדות בתוצאה מחזירה כוח לבורא, נותנת להם למצוא את מעמדם ולהתקדם כנגד הבעיות שלהם.

2. על הבורא ללמוד לבחור את התגובות שלהם לבעיות שהחיים מטילים עליהם.

כולם עומדים בפני קשיים שנעים בין קטנים לטרגיים. הדבר היחיד שבאמת יש לנו שליטה עליו הוא כיצד אנו בוחרים להגיב אליהם.

עכשיו זה לא לזלזל באף אחד שהוא קורבן או שורד מצב טראומטי. המטרה היא לא ליפול למלכודת הקורבנות, שם האדם לוכד את עצמו למעגל שלילי של כמה הם חסרי אונים וחסרי תקווה.

קורבנות היא מנטליות של אוי מתמשך כמוני, וזה לא אותו דבר כמו מישהו שנפגע מאדם אחר או מנסיבות אחרות.

מרודף לצ'לנג'ר

המתמודד הוא אדם או מצב שכופים על הבורא. זה לא יכול להיות אדם. זו יכולה להיות בעיה בריאותית או נסיבות חיצוניות שמכפות את עצמה על הבורא בלי קשר לבחירות שלהם.

כאדם, מתמודד יכול להיות בעל השפעה שלילית או חיובית. ההבדל הולך להיות במוטיבציה של הצ'לנג'ר.

אדם שלילי בתפקיד הצ'לנג'ר עשוי לחפש לשמור ולבסס שליטה על הבורא.

לעתים קרובות הם עושים זאת מסיבות אנוכיות, כדי להימנע מלהיות קורבן בעצמם, או משום שהם מעבירים את הבעיות שלהם לבורא.

אדם חיובי בתפקיד הצ'לנג'ר יכול לעזור ביצירת הזדמנויות חדשות וטיפוח צמיחה בבורא על ידי קריאת תיגר עליהם בדרכים שאינן הרסניות.

אדם אלטרואיסט בתפקיד צ'לנג'ר יכול לספק מוטיבציה משמעותית שתעורר את הבורא לגבהים גדולים יותר.

מהמציל למאמן

ההבדל בין מציל למאמן הוא ביחסם לקורבן או ליוצר.

מהו שופט ג'ודי שווי נקי

המאמן מבין שאין להם כוח אמיתי לתקן אף אחד חוץ מעצמם. הם מציירים גבולות בריאים, עשויים לספק מוטיבציה והדרכה, אך הם אינם שואפים לתפוס את המשקל הרגשי של קרבות הבורא.

הם ישמרו על גבולות בריאים ולא ירשו לעצמם להסתבך בסכסוך שמתרחש בין הבורא לצ'לנג'ר.

ביצוע שינויים משמעותיים ביחסים אישיים

היכולת לקיים ולקיים יחסים אישיים בריאים עם אנשים אחרים נעוצה בהבנת העצמי.

צריך להבין מדוע הם עושים את הדברים שהם עושים, מדוע הם מרגישים את הדברים שהם מרגישים, אם הם מקווים לפתוח את הפוטנציאל שלהם ולצמוח כאנשים.

רוב כולם רוצים חיים מאושרים ושלווים. כדי לקיים חיים מאושרים ושלווים, חייבים להיות מסוגלים לקיים סכסוכים והחלטות בריאים.

כולם יחוו אותם - וכל אחד יכול לשפר את יכולתו לעסוק בעולם ולהגשים את מטרותיו האישיות.

חיבוק הרצון להשתפר ולהשקיע את העבודה לשיפור עצמי מסייע להוביל אותנו לאושר ולשקט הנפשי שלנו.