לא הבנתי שיש לי 'תסמונת ילדה טובה' עד שזה הרס את בריאותי. כך הפניתי את זה

מגיל צעיר למדתי לתעדף את צרכיהם של אחרים מעל שלי, להשיג שלמות בכל מה שניסיתי, ולהשתיק את אי הנוחות שלי. דפוס זה נמשך עד לבגרות עד בגיל 36, גופי סוף סוף ביצע מרד. פיתחתי כאב כרוני ועייפות זה שינה את חיי.

לאחר שבע שנים של שאלות שלא נענו על מקור הכאב שלי, אובחנתי סוף סוף כחולה בתסמונת Hypermobile Ehlers-Danlos (HEDS) והשתתפתי בתוכנית מדהימה של מכאבים במדעי המוח. אבל שם נאלצתי להתעמת עם אמת לא נוחה: התנהגויות ה'נערה הטובה 'שלי לא היו מעלות - הן הרסו אותי אט אט. אם הייתי רוצה להפוך את הדברים, הייתי צריך לעבור ממידת-נאות לכל החיים כדי להתייחס לעצמי עז. ועשיתי.

המגיפה השקטה: הבנת תסמונת ילדה טובה.

'תסמונת ילדה טובה', אם כי לא אבחנה קלינית כמובן, באה לידי ביטוי כדחף פנימי לעמוד בציפיות, להימנע מאכזבת אחרים ולשמור על הרמוניה בעלות אישית משמעותית. נשים ונערות עם דפוס זה מתעדפות אימות חיצוני על פני צרכים פנימיים, ויוצרים ניתוק מסוכן בין האני האותנטי שלהן לבין הפרסומות שהם מציגים בפני העולם.

פְּסִיכוֹלוֹג, ד'ר סוזן אלברס, אומרת שנשים עם תסמונת ילדה טובה חוות אשמה ופחד להישפט אם הן חורגות מהתנהגות 'ילדה טובה' טיפוסית, וככאלה, הן נמנעות מכך, לעתים קרובות על חשבון רווחתם. אלה שנפגעו כל הזמן מבקשים אישור ונאבק באמירת לא, מחשש לדחייה או נטישה אם הם טוענים גבולות משלהם.

דפוסי ההתנהגות נרחבים מעבר לאנשים פשוטים-נעימים. הפרפקציוניזם הופך למאפיין מכונן, עם סטנדרטים גבוהים בלתי אפשריים המיושמים על כל משימה. ההישג נקשר לערך, ויוצר קשר מותנה עם קבלה עצמית הדורשת ביצועים מתמדת.

ג'יימס פרנל ספירס שווי נקי

רבים החווים תסמונת ילדה טובה מפתחים רגישות מוגברת לרגשות של אחרים ובמקביל מתנתקים מהצרכים שלהם. הטיפול הרגשי הזה יוצר דינמיקה לא מאוזנת במערכות יחסים בהן הנתינה הופכת לכפייתית וקבלה מרגישה לא נוחה או בלתי ראויה.

הזרעים המוקדמים: כמה תסמונת הילדה טובה משתרשת.

לדברי ד'ר אלברס, התנהגות זו 'מושרשת בציפיות הסטראוטיפיות של החברות לאופן שבו נשים צריכות להיות והתפקיד שעליהן למלא.'

ילדים סופגים ציפיות לפני שהם יכולים אפילו לנסח אותם. מחקרים מראים כי כבר בגיל הגן, בנות מקבלות משוב התנהגותי שונה מאשר בנים, עם תאימות ועוזרות שבחים אצל בנות, בעוד שבנים מקבלים יותר סובלנות לשבירת שלטון ועידוד רב יותר להשתתפות פעילה.

דינמיקה משפחתית מחזקת לעתים קרובות דפוסים אלה. בנות מתבוננות לעתים קרובות באמהות שלהן וקרובי משפחה אחרים המתעדפים את הנוחות של אנשים אחרים מעל שלהם, ויוצרת תכנית להתנהגותם העתידית. ההודעות לא תמיד מפורשות; לפעמים השיעורים החזקים ביותר נובעים מהצפייה כיצד הנשים הסובבות אותן מנווטות במערכות היחסים והאחריות שלהן.

ייצוגי תקשורת מלטים עוד יותר את הציפיות הללו. מסיפורי נסיכה המתגמלים סבלנות ופאסיביות ועד נרטיבים נוער שבהם 'נערות טובות' מוצאות אהבה וקבלה, העברת העברת תרבות מחזקת בעקביות את התפיסה שערך הנשי קשור לחוסר אנוכיות ולהסכמה.

דפוסי דור: ירושה של הפרפקציוניזם.

סבתי העבירה את זה לאמי שהעבירה לי את זה-המורשת הבלתי מדוברת של הקרבה עצמית. ירושה זו אינה מתרחשת באמצעות הוראה מפורשת אלא באמצעות דוגמנות וחיזוק עדין לאורך דורות.

נשים שנולדו בתקופות קודמות התמודדו עם ציפיות מגדריות מחמירות עוד יותר, עם פחות הזדמנויות לעצמאות והגדרה עצמית. הישרדותם הייתה תלויה לעתים קרובות בהיותם נעימים ומאכלים במסגרות חברתיות מגבילות מאוד. עיבודים אלה הפכו להתנהגויות טבועות עמוקות שהועברו כ'חוכמה 'כיצד לנווט בעולם בהצלחה כאישה.

תיאורטיקני מערכות משפחתיות מציינים כיצד דפוסי התנהגות יכולים להתמיד לאורך דורות מרובים גם כאשר התנאים המקוריים שיצרו את ההתאמות הללו השתנו. האם שלמדה להשתיק את צרכיה כדי להימנע מאי הסכמתה של אמה שלה מלמדת באופן לא מודע את בתה את אותה אסטרטגיה - לא בזדון, אלא כמיומנות הישרדות נתפסת.

מחקר טראומה בין -דורי תומך בהבנתנו כיצד מועברים מנגנוני התמודדות לא מועילים. כאשר נשים חוות גורמי לחץ הקשורים לציפיות מגדריות, הן מפתחות מנגנוני התמודדות, שלמרות שעלולים להגן על הטווח הקצר, יוצרים השלכות בריאותיות לטווח הארוך. דפוסים אלה הופכים לנורמליזציה במערכות משפחתיות עד שמישהו קוטע את המחזור באמצעות מודעות ושינוי מכוון.

לחצים כלכליים וחברתיים לאורך ההיסטוריה חיזקו נטיות אלה. כאשר ההישרדות הפיננסית של נשים הייתה תלויה לחלוטין בשמירה על מערכות יחסים עם גברים שהיו בעלי הכוח הכלכלי, נעימות אנשים לא הייתה רק תכונה אישיותית-זו הייתה אסטרטגיית הישרדות הכרחית. דפוסים משובצים עמוק אינם נעלמים פשוט מכיוון שנסיבות חיצוניות מתפתחות.

מחיר הבריאות: כשהיה טוב כואב.

נחמדות ביצועית מתמדת הרסה את גופי מבפנים. האבחנה שלי של תסמונת היפר-ניידת אהלרס-דנלוס (HEDS)-הפרעת רקמות חיבור שכבר נטתה אותי לכאב-הפך לגרוע משמעותית כשדחפתי את אי הנוחות כדי לעמוד בציפיות של אחרים ולשמור על דימוי 'הילדה הטובה' שלי.

מחקר רפואי יותר ויותר מזהה את הקשר בין לחץ כרוני לתנאים אוטואימוניים. ההשפעה הפיזיולוגית של אנשים נעימים תמידית כוללת רמות קורטיזול גבוהות, דלקת והפרעה של מערכת החיסון. תגובות ביולוגיות אלה אינן מבדילות בין איומים פיזיים ורגשיים - שניהם מעוררים את אותו מפלס מתח בגוף.

התעלמות מאותות גוף יוצרת מצב מסוכן במיוחד עבור אלה עם מצבים בריאותיים בסיסיים. סירובתי להכיר בכאב עד שהפך לבלתי נסבל פירושו שעברתי בעקביות את גבולות גופי, מחמיר את תסמיני הגיד ויצרתי מעגל של דלקת ונזק לרקמות שהפך קשה יותר ויותר להפריע.

איכות השינה סובלת באופן דרמטי תחת משקלם של הפרפקציוניזם ואנשים נעימים. המחשבות המירוציות על ציפיותיהם של אחרים, השמועה על כישלונות נתפסים וחרדה מהביצועים העתידיים יוצרים מצב היפרוויגילנטי שאינו תואם את המנוחה המשקמת. שיבוש שינה זה פוגע עוד יותר בתפקוד החיסון וויסות הכאב.

מצבי בריאות הנפש כולל חרדה ודיכאון מתואמים בתוקף עם התנהגויות תסמונת נערות טובות, על פי פסיכולוג הייעוץ המוערך, ד'ר אשלינג דוהרטי ו הפער המתמיד בין צרכים אותנטיים לבין אלה שבאו לידי ביטוי, יוצר סוג של דיסוננס קוגניטיבי שמאמץ משאבים פסיכולוגיים. התשישות הרגשית של שמירה על תמונה חיצונית מעוצבת בקפידה מדלגת את האנרגיה הדרושה לטיפול עצמי אמיתי.

מיסוך והתחייבות עצבית: החיבור הנסתר.

לאורך חיי הרגשתי שעיבדתי את העולם בצורה שונה מ'נורמה '. הקשר בין התכונות הנוירו -ויברנטיות שלי לתסמונת הילדות הטובה התברר רק בבגרות. עבור נשים נוירו -ויברגנטיות, כמו אלה שאוטיסטיות, הפרעות קשב וריכוז, או שניהם (Audhd) , הלחץ להתאמה יוצר שכבה נוספת של מיסוך - סידורי לא רק רגשות אותנטיים אלא גם סגנונות עיבוד קוגניטיביים וחושיים שונים, אלא שונים.

מחקר מאת ד'ר שרה ברגיאלה ועמיתים באוניברסיטת קולג 'לונדון הראו זאת נשים אוטיסטיות פגיעים במיוחד לפיתוח אסטרטגיות פיצוי שמסתירות את המצגת החברתית הטבעית שלהן. 'הסוואה' או מיסוך זה גורמים לעיתים קרובות לתשישות, בלבול זהות ו אבחנה מאוחרת , מכיוון שהתכונות האוטיסטיות שלהם נשארות מוסתרות מאחורי הופעות חברתיות שנבנו בקפידה.

עלות האנרגיה של מיסוך כפול זה - סידורי רגשות אותנטיים וגם תכונות נוירו -ויברגנטיות - יוצרת עייפות עמוקה. עבור אלה מאיתנו עם מצבים כמו HEDs שכבר משפיעים על רמות האנרגיה, ניקוז נוסף זה יכול להטות את האיזון מתסמינים הניתנים לניהול לתשישות מתישה.

יתר על כן, אנשים נוירו-ויברגנטים מראים לרוב זיהוי דפוסים מוגבר ונטיות עוקבות אחר שלטון. תכונות אלה יכולות להעצים את תסמונת הנערות הטובה כאשר הן מיושמות על ציפיות חברתיות, ויוצרות דבקות נוקשות לכללים הנתפסים לגבי התנהגות מקובלת וחרדה קיצונית מפני טעויות חברתיות פוטנציאליות.

שובר את התבנית: מסע ניהול הכאב שלי.

כניסה לתכנית לניהול כאבים המבוססת על עקרונות מדעי המוח הפך למסלול הבלתי צפוי שלי לשחרור. בתחילה חיפשתי רק הקלה גופנית, גיליתי את הקשר העמוק בין דפוסי המחשבה שלי לתסמינים גופניים.

למידה על כאב מדעי המוח חינכה אותי כיצד לחץ רגשי מגביר כאב גופני באמצעות רגישות מרכזית. הפרפקציוניזם שלי ואנשים נעימים לא היו רק סוגיות פסיכולוגיות-הם העצימו ישירות את הסימפטומים הגופניים שלי על ידי שמירה על מערכת העצבים שלי במצב מוגבר של תגובת איום.

התוכנית הציגה לי טכניקות התנהגות קוגניטיביות שחשפו את דפוסי החשיבה בשחור-לבן שלי. אמונות כמו 'אני חייבת להיות תמיד שימושית' או 'אם אני אומר לא, אני מאפשרת לאנשים' התגלו כעיוותים קוגניטיביים לא מודעים ולא אמיתות אובייקטיביות. מאתגר בעדינות את המחשבות הללו יצר מרחב להבנה ניואנסית יותר של הצרכים והאחריות שלי.

איך אוכל להיות יותר חיבה

פירוק עשרות שנים של מיזוג נדרש מאמץ מתמשך, שהחל במודעות פשוטה - הסתברות כשאמרתי אוטומטית כן כשהתכוונתי לא, או התנצלתי על צרכים שלא ראויים להתנצלות. בפעם הראשונה שדחיתי בקשה מבלי להציע הסבר מעבר 'אני לא יכול לעשות את זה כרגע', חוויתי חרדה אינטנסיבית.

בהדרגה, פרקטיקות אלה הפכו קלות יותר מכיוון שהייתי עד שמערכות יחסים המבוססות על קשר אותנטי שרדו - ולעתים קרובות השתפרו - כאשר ביטאתי את יכולתי האמיתית. מערכות יחסים שנבנו כולן על טבעי הנעים לפעמים נפלו, אך קשרים עמוקים יותר הופיעו עם אנשים שהעריכו את נוכחותי האמיתי ולא רק את התועלת שלי.

פרקטיקות פיזיות התבררו חשובות כמו הפסיכולוגיות. למידה להכיר בתחושות גופניות הקשורות ללחץ ולנעימת אנשים-החזה המודוח, נשימה מדוכאת וכתפיים מתוחות שליוו את השתקת צרכי-גבה לי אותות אזהרה מוקדמים כשהחליקתי לדפוסים ישנים.

חמלה עצמית הייתה אולי האתגר הגדול מכולם. מכוון את עצמי את החסד שהצעתי אוטומטית לאחרים הרגישו לא טבעיים ולא נוחים. התוכנית לימדה אותי להכיר בביקורת עצמית כהרגל רע ולא כמעלה, ולתרגל לדבר עם עצמי בעדינות הייתי מציע לחבר שחווה אתגרים דומים.

שבירת המחזור: יצירת שינוי לדורות הבאים.

לדורות הבאים ראויים לחופש מתבניות מגבילות אלה. שבירת המחזור דורשת שינוי אינדיבידואלי וקולקטיבי כאופן בו אנו מתרפקים בילדים מכל המינים.

על הגדרות חינוכיות להכיר ולהתייחס להבדלים מגדריים באופן בו הם מגיבים להתנהגויות של ילדים. מורים יכולים לפעול במודע כדי לשבח בנות על אסרטיביות ונערים על אמפתיה, ויוצרים התפתחות מאוזנת יותר של מיומנויות חברתיות-רגשיות על פני מגדרים.

הורים ממלאים תפקיד מכריע על ידי דוגמנות גבולות בריאים וביטוי עצמי אותנטי. כאשר ילדים מתבוננים במבוגרים - במיוחד מטפלות נשים - מקדימות את צרכיהם שלהם לצד אחרים, הם מפנימים אישור לעשות זאת.

אוריינות מדיה מציעה נקודת התערבות נוספת. ללמד ילדים לבחון באופן ביקורתי מסרים מגדריים בספרים, בסרטים ובפרסום עוזר להם להכיר ולהטיל ספק בסטריאוטיפים מגבילים ולא לספוג אותם באופן לא מודע.

ספקי שירותי הבריאות זקוקים לחינוך בנושא 'תסמונת ילדה טובה' והשפעות הבריאותיות שלה. כאשר אנשי מקצוע בתחום הרפואה מכירים כיצד התנהגויות נעימות של אנשים יכולות להסוות תכונות נוירו-ויברגנטיות ולמנוע אבחנה מדויקת, הם יכולים לשאול שאלות טובות יותר וליצור מרחבים בטוחים יותר לתקשורת כנה.

מחשבות סופיות על מציאת איזון.

המסע מתסמונת Good Girl לחיים אותנטיים אינו נוגע לדחיית טוב לב או להתחשבות באחרים. במקום זאת, מדובר בהבאת התכונות הללו לאיזון עם טיפול עצמי אמיתי וביטוי עצמי כנה. נדיבות אמיתית זורמת ממקום של בחירה ולא מכפייה.

המסע הבריאותי שלי ממשיך, מכיוון שהדס לא נעלמת עם צמיחה פסיכולוגית. עם זאת, הקשר עם מצבי השתנה כאשר למדתי לכבד את האותות של גופי במקום לגדל אותם כדי לעמוד בציפיות החיצוניות. שינוי זה יצר מרחב לניהול אמיתי של הסימפטומים שלי ולא לתגובת משבר מתמדת.

השתחררות מתסמונת הילדות הטובה לא מתרחשת בן לילה, אבל אפילו צעדים קטנים לעבר אותנטיות יוצרים אדוות של שינוי חיובי. בכל פעם שאנו בוחרים בכבוד עצמי לצד התחשבות באחרים, אנו עוזרים להגדיר מחדש את המשמעות של להיות 'טוב' באמת-לא רק לעצמנו, אלא לכל מי שבאים אחרינו.