© רישיון תמונה באמצעות פיקדוןיצירת קשר עין גורמת לי להרגיש לא בנוח. ואני לא לבד. המוסכמה החברתית הפשוטה לכאורה הזו יכולה לעורר אי נוחות עמוקה, חרדה ואפילו כאבים גופניים בחלקם. כשאני מדבר עם אנשים, אני מסתכל לצד, וכשהם מדברים איתי אני מסתכל על שפתיהם או מיקמתי את עצמי במקביל אליהם כדי שאנחנו לא פונים אחד לשני.
כיצד לבנות אמון במערכת יחסים לאחר שקר
על פי החברה המערבית ושלל מאמרים לעזרה עצמית בנושא תקשורת אפקטיבית ובניית מערכות יחסים 'נהדרות', חוסר קשר עין זה פירושו שאני מוצל, לא מכבד או לא מעוניין.
אני לא מהדברים האלה.
אני מעריך אמת ותקשורת ישירה יותר מהרוב, אני מאמין שלכולם יש ערך מובנה וראוי לכבוד בהתאם, ואני מוקסם מבני אדם והתנהגות אנושית, כך שאני לעיתים רחוקות לא מתעניין כשאנשים מדברים איתי, גם אם אני לא מעוניין במיוחד בנושא הנושא.
אז מדוע החברה מנציחה את המיתוס הזה? ומאיפה זה אפילו הגיע?
הגיע הזמן לאתגר את המיתוס החודר הזה ולהכיר בכך שקשר אנושי משמעותי מתרחש בדרכים מגוונות המשתרעות הרבה מעבר למבטנו.
מי החליט שקשר עין הוא 'ראוי'?
האמת, אף אחד לא באמת יודע מי או מדוע הוחלט כי שמירה על קשר עין היא 'ראויה'.
סביר להניח שהוא מתחקה אחרי מאות שנים, העולה מרעיונות אירופיים מובהקים לגבי כוח, מעמד ושליטה חברתית. או שזה מבוסס על נקודות מבט אבולוציוניות מעורבים פרימטים.
וכפי שציינו, כרגע, מדריכי תקשורת במקום העבודה ועמודות ייעוץ מערכות יחסים ממשיכות לחזק את הסטנדרטים השרירותיים הללו. אפילו היינו אשמים בזה באתר שלנו בעבר.
ההתמדה של נורמה זו אומרת יותר על שליטה חברתית ועל התאמה מאשר על קשר אנושי בפועל. כאשר אנו מסתכלים עמוק יותר בזה, אנו יכולים להתחיל לחקור את היישום האוניברסלי שלה.
כיצד לסמוך על גברים לאחר שנפגעו
האכיפה מתחילה מוקדם
מהילדות המוקדמת ביותר, הביקוש למגע עין הופך למנגנון בקרה המופעל על ידי מבוגרים על פני ילדים. אכיפה זו יוצרת דפוסי קונפורמיות לכל החיים - ועל הרבה חרדה לכל החיים.
הורים ומורים מפריעים באופן שגרתי את דפוסי הקשב הטבעיים של הילדים עם הפקודה החדה: 'תסתכל עלי כשאני מדבר איתך.' הוראה זו ממסגרת הימנעות עיניים כחוסר כבוד מכוון ולא כשונות טבעית בסגנונות התקשורת האנושית. ילדים לומדים במהירות שהנוחות והצרכים החושיים שלהם חשובים פחות מאשר להתאים לציפיות למבוגרים.
מערכות בתי ספר מחזקות דפוס זה באמצעות אסטרטגיות לניהול כיתות המשווה תשומת לב למגע עין. מורים משבחים באופן קבוע ילדים ש'ראו שהם מקשיבים בעיניים 'תוך נוזפים באלה שמביטים את מבטם - למרות זאת מחקר מראה ילדים רבים מעבדים מידע שמיעתי טוב יותר כאשר אינם נאלצים לשמור על מיקוד חזותי.
תוכניות טלוויזיה, ספרי הורות וספרות ילדים מנרמלים עוד יותר את הציפייה הזו. הדמויות מתוארות באופן שגרתי כחשוד או גסות רוח כאשר הן אינן יוצרות קשר עין, ואילו דמויות 'טובות' מדגימות קשב דרך מבטן.
מעבר למיתוס: מדוע אנשים נמנעים מקשר עין
אינספור סיבות לגיטימיות מסבירות מדוע מישהו עשוי להימנע ממגע עין תוך שהוא נשאר מעורב, מכבד וכנה לחלוטין במהלך האינטראקציה.
אנשים אוטיסטים לעתים קרובות חווים קשר עין כמוחץ או כואב פיזית. חבר אוטיסט מתאר את התחושה כמו להיות מסונוור מפנסים תוך ניסיון להתרכז במידע חברתי מורכב, משהו ש- המחקר מאשר ו מחקרים המשתמשים ב- MRI פונקציונלי אישרו את ההפעלה המוגברת באמיגדלה - מרכז גילוי האיומים של המוח - כאשר אנשים אוטיסטים שומרים על קשר עין מאולץ.
הבדלי עיבוד חושיים נרחבים מעבר לאוטיזם כדי לכלול הבדלים נוירולוגיים כמו הפרעות קשב וריכוז, כאשר קלט חזותי יכול להתחרות בעיבוד שמיעתי. ואנשים רבים, ללא קשר לנוירוטיפ, פשוט מדווחים כי קשר עין עוזר עוזר להם להתרכז במידע מורכב או לנסח מחשבות, שציינו קודם לכן אושרו בו מחקר מדעי ו
מחקרים מראים וריאציות תרבותיות משפיעות באופן משמעותי על נורמות מגעי העין. כמה תרבויות מזרח אסייתיות, ילידיות ומזרח תיכוניות רואים במגע עין מתמשך לא מכבד או אגרסיבי, במיוחד בין אנשים בעלי מעמד חברתי שונה או על פני קווי מגדר. בהתאם למצב, התקשורת היפנית מדגישה לעתים קרובות קשר עין עם הצוואר ולא פוגשת ישירות מבט, בעוד שבאופן מסורתי כמה קהילות אינדיאניות רואות מבט ישיר מורחב פולשני. עם זאת, ישנן וריאציות עצומות גם בתוך תרבויות אלה.
חרדה חברתית בדרך כלל מתבטא גם בהימנעות מקשרים עין. הפחד להעריך באופן שלילי יוצר תודעה עצמית מכריעה שהופכת את המבט הישיר לבלתי נסבל.
מחקרים מראים ניצולי טראומה עשויים גם להיאבק בקשר עין, ובסיבה טובה. מבט ישיר עלול לעורר יתר על המידה ולהפעיל את מערכת האזעקה המולדת שלהם. הימנעותם מייצגת מנגנון הגנה ולא חוסר כבוד.
עבור האנשים הרבים שמוצאים קשר עין לא נוח או כואב, ואילץ אותו משמש כאיום על ביטחונם. ד'ר סטיבן פורגס , מפתח של תיאוריית פוליווגל, מסביר כיצד האיום מפעיל את מערכת העצבים הסימפתטית-תגובת הקרב או הטיסה שלנו-מה שהופך אותה לבלתי אפשרית להישאר רגועה ומעורבת. עם זאת אנו ממשיכים ללחוץ על אנשים לעשות משהו שמאיים עליהם.
ההשלכות המזיקות של קשר עין מאולץ
אילוץ אנשים לשמור על קשר עין כנגד נטיותיהם הטבעיות יוצר נזק מוחשי המשתרע הרבה מעבר לאי נוחות רגעית.
כשהחברה לשעבר שלך רוצה אותך בחזרה
מיסוך - התהליך המתיש של דיכוי התנהגויות טבעיות כדי להיראות 'נורמלי' - מייצג אולי את התוצאה המשמעותית ביותר. מחקרים מראים שהנשים והנערות האוטיסטיות סובלות במיוחד בלחצי סוציאליזציה אינטנסיביים להיות 'טובים' ו'נמצאים 'ללא קשר לחוויה הפנימית שלהן. הם עשויים לכפות על קשר עין בגלל זה, ובכל זאת זה גובה אגרה פסיכולוגית אדירה, עם מומחים מייעצים זה מביא לעלייה בדיכאון, חרדה ושחיקה בקרב אלה שמסווים באופן קבוע את העדפות התקשורת שלהם. מיסוך זה פירושו גם את זה נשים אוטיסטיות לעתים קרובות לא מאובחנות או מאובחנות באופן שגוי , כלומר הם מפספסים תמיכה חיונית והבנה עצמית לאורך חייהם.
תסמינים גופניים הכוללים כאבי ראש, קצב לב מוגבר וקוצים קורטיזול משפיעים בדרך כלל על אלה השומרים על קשר עין לא נוח, בגלל האיום על מערכת העצבים שהזכרנו קודם. עבור אנשים אוטיסטים ואחרים עם הבדלי עיבוד חושיים, תגובות פיזיולוגיות אלה יכולות לעורר כיבוי או התמוטטות שמפגרים את התקשורת לחלוטין.
עיבוד קוגניטיבי סובל כאשר אנשים חייבים לחלק את תשומת הלב בין ההבנה לשמירה על דפוסי מבט מקובלים חברתית. החוקרים מצאו שהמשתתפים מונעים באופן טבעי את מבטם כשחושבים על שאלות מאתגרות, וכי נראה כי התנהגות זו תומכת בעיבוד קוגניטיבי ולא מצביעים על התנתקות.
אני רוצה לעשות שינוי בעולם
השלכות מקצועיות מצטברות כאשר קשר עין הופך לקריטריון שכירות או מדד ביצועים. חברות עשויות להתעלם ממועמדים מוסמכים מאוד שיביאו ערך אדיר פשוט מכיוון שסגנון התקשורת שלהם אינו תואם את הציפיות הנוירוטיפיות או התרבותיות.
אולי באופן הכי מטריד, לדעתי, הוא שאילוץ קשר עין מלמד אנשים פגיעים לעקוף את גבולותיהם האינסטינקטיביים. כאשר ילדים לומדים שמבוגרים יכולים לדרוש התנהגויות גופניות הגורמות למצוקה, יכולתם להכיר ולאכוף גבולות אישיים אחרים נפגעים.
הדגש על קשר עין מחזק גם את הכליזם על ידי הזכות סגנונות תקשורת נוירוטיפיים. זה מלמד אנשים נוירודים שסגנון התקשורת הטבעית שלהם שגוי או לא מופרע, ולא סתם שונה ותקף. זה יוצר חסמים מלאכותיים לחינוך, תעסוקה וחיבור חברתי עבור אלה שהנוירולוגיה שלהם מקשה על קשר עין מתמשך או בלתי אפשרית.
כאשר הימנעות מקשר עין עשויה לאותת על חששות
אמנם עלינו לכבד סגנונות תקשורת מגוונים, אך הקשרים מסוימים מצדיקים תשומת לב לדפוסי קשר עין משתנים.
שינויים פתאומיים בדפוסים שנקבעו עשויים להצביע על משמרות חשובות. כאשר בדרך כלל מישהו שקיים קשר עין נוח נעצר בפתאומיות, זה עלול לאותת על מצוקה, דיכאון או קונפליקט. הבחנת המפתח נעוצה בסטייה מה- קו בסיס אישי במקום השוואה לסטנדרטים חברתיים שרירותיים.
הכל קשור להקשר. מה שחשוב הוא לא אם מישהו יוצר קשר עין 'מספיק' בסטנדרטים חברתיים, אלא אם הדפוס הנוכחי שלהם מייצג שינוי משמעותי עבורם באופן אינדיבידואלי.
מחקר הונאה מציג תמונה ניואנסית יותר מכפי שהאמונה העממית מרמזת. בעוד שחוכמה קונבנציונאלית טוענת שקרנים נמנעים מקשר עין, מחקרים של מומחה ההונאה ד'ר ד'ר אלדרט בחינם מראים בעקביות כי אנשים רבים למעשה מגדילים את קשר העין כששוכבים בניסיון להראות כנה. הקשר בין אמיתות למבט מוכיח מורכב בהרבה מכפי שמרמזים מיתוסים פשטניים.
דינמיקת כוח עשויה להשפיע גם כאשר דפוסי קשר עין ראויים לבחינה. בהקשרים הכוללים הפרשי סמכות משמעותיים, קשר עין מתמשך עשוי לעיתים לייצג הפחדה ולא חיבור. באופן דומה, בוהה ללא הפסקות יכול להוות הפרה גבולית ולא קשב.
ההבדל העיקרי בין כיבוד גיוון התקשורת לבין הכרת חששות פוטנציאליים טמון בהערכה מקיפה ולא להתמקד מבודד במגע עין בלבד. שינוי בקרב אנשים חשוב יותר מאשר השוואה בין אנשים.
להתקדם: יצירת גמישות תקשורת
הדרך לעבר תקשורת מכילה יותר מחייבת נטישת ציפיות נוקשות של קשר עין לטובת גמישות המכבדת צרכים מגוונים.
חינוך מייצג את הכלי החזק ביותר שלנו לשינוי עמדות מבושלות אלה. על בתי הספר לשלב למידה חברתית-רגשית המלמדת במפורש את מגוון התקשורת-עוזרת ילדים מבינים שכבוד מתבטא באופן שונה בין תרבויות ונוירוטיפים. במקום לאכוף כללי קשר עין שרירותי, מחנכים יכולים לדגמן דרכים מרובות להפגנת מעורבות.
הורים יכולים ליהנות מהבנת ההשפעה ההתפתחותית של קשר עין תובעני. במקום 'תסתכל עלי כשאני מדבר', הם יכולים לנסות לבדוק ישירות את ההבנה: 'אתה יכול להגיד לי מה פשוט הסברתי?' זה מתמקד בהבנה בפועל ולא בביצועים.
סביבות במקום העבודה זקוקות למדיניות מעודכנת המכירה במגוון התקשורת כנכס ולא כחבות. הנחיות ראיון המתעדפות את החומר על פני קשר עין יגדילו מייד את הנגישות למועמדים מוסמכים מרקע נוירולוגי ותרבותי שונה.
מה זה אומר כשמישהו משקר לך
ייצוגי מדיה מעצבים בעוצמה את הציפיות החברתיות. טלוויזיה, סרטים וספרות היוצרים תיאורים חיוביים של דמויות עם סגנונות תקשורת מגוונים עוזרים לנרמל את ההבדלים הללו עבור קהלים רחבים יותר.
גם ענייני סנגור פרטני. מי שנוח לדון בהעדפות התקשורת שלהם יכול לעזור לחנך אחרים באמצעות הסברים פשוטים: 'אני מקשיב בזהירות למרות שאוכל להביט את מבטו בזמן עיבוד מה שאתה אומר' יוצר הבנה מיידית ללא התנצלות.
עבור בעלי עמדות של סמכות - מורים, מנהלים, ספקי שירותי בריאות - ניסוי עם הסדרי שיחה אלטרנטיביים משנה את ההבדל המשמעותי. פגישות הליכה, ישיבה זו לצד זו או דיונים מבוססי פעילות מקלים לרוב חיבור עמוק יותר לאלה שאינם נוחים למבט ישיר.
על ארגונים מקצועיים למדריכים, מחנכים ומנהיגים עסקיים לעדכן הנחיות אתיות ושיטות עבודה מומלצות כדי לשקף את ההבנה הנוכחית של המגוון העצבי ושונות תרבותית. כאשר מקורות סמכותיים מכירים במגוון התקשורת, הלינה האישית הופכת לקלה יותר לבקש וליישם.
באופן מהותי ביותר, התקדמות קדימה מחייבת להטיל ספק בהנחותינו לגבי מה מהווה תקשורת 'ראויה'. על ידי ההכרה בכך שחיבור אנושי פורח בצורות רבות, אנו יוצרים מרחב למעורבות אותנטית המכבדת את המציאות הנוירולוגית והתרבותית הייחודית של כל אדם.
יתכן שתאהב:
- 18 סימני אוטיזם אצל נשים ובנערות שנמצאות לעתים קרובות מפספסות או מתעלמות ממנה
- 15 ביטויים אתה לעולם לא צריך לומר לאדם אוטיסט
- הופעתו של AUDHD: כיצד אוטיזם והפרעות קשב וריכוז משלבות בדרך כלל וגורמות לחמצת או לאבחון שגוי
